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道教法術

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樓主
發表于 2014-12-28 19:23:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

 道術一詞,源出《莊子.天下篇》『見《莊子·天下篇》』,與“方術”、“方技”是一個意思,道教中人也有稱為“仙術”的。


  道教所從事的道術很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟谷、行□、房中、仙藥、服氣等等。宋馬端臨《文獻通考》曾對道術扼要介紹,說:“蓋清靜一說也;煉養一說;服食又一說也;符篆又一說也;經典科教又一說也。”他說黃老列莊之書,所講是清凈無為,而略及煉養;赤松子、魏伯陽只言煉養而不言清凈;盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養;張道陵、冠謙之言符篆而不言煉養、服食;杜光庭以下只講經典科教。


  道教之術繁多,共分五大類,道教五術大概解釋如下:


  一、山

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達充滿身心 的一種學問。


  食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。 筑基——是利用靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。 玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。 拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。 符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。


  總而言之,“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。


  二、醫


  所謂“醫”,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。


  方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。 針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈絡、氣血循環的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。 靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。


  總之,“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。


  三、命

所謂“命”,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。


  總之,“命”是以推定人的命運,進而達到趨吉避兇的學問,從而改善人類發展的需要。


  四、相

所謂“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風水)”等五種,以觀察存在于現象界形相的一種方術。


  印相——就是觀看人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。 人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。 家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。 墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對后代子孫蔭庇的一種方術。


  總之,“相”是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避兇的一種方法。


  五、卜


  所謂“卜”,它包括占卜、選吉、測局三種,其目的在于預測及處理事情,其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。


  占卜——所謂占卜,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。 選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過布局、布斗、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素, 其主要運用于古代軍事。 測局——主要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運卦象之術,是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。




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發表于 2016-1-7 20:36:54 | 只看該作者
我只是來賺積分的!

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發表于 2016-1-16 11:17:57 | 只看該作者
樓主的頭像挺好看的?

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發表于 2016-1-16 14:26:54 | 只看該作者
勤奮灌水,天天向上!

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發表于 2016-3-4 10:11:59 | 只看該作者
樓主是一個神奇的青年!

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發表于 2016-4-1 21:38:32 | 只看該作者
林子大了,什么鳥都有了啊!

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發表于 2016-5-25 12:46:13 | 只看該作者
樓主的等級比我高啊!

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發表于 2016-6-26 19:42:07 | 只看該作者
小弟默默的路過貴寶地~~~

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發表于 2016-7-3 00:43:53 來自手機 | 只看該作者
好厲害 值得學習 樓主厲害

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樓主寫的很經典!
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