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祝由不只是治療疑難雜癥,而是一切需要能量調整的事情

2020-3-17 17:47| 發布者: 管理員| 查看: 313| 評論: 5

摘要: 老子是周景王時期的巫覡首領“柱下史”,庚桑楚是其助理隨員,因此,庚桑楚獨得老子之道。在《庚桑楚》的記錄中,驗證了“場態類化、感應能量”的法則。說明這個法則,在上古被哲人廣泛使用,也證明我破解的祝由之理 ...
老子是周景王時期的巫覡首領“柱下史”,庚桑楚是其助理隨員,因此,庚桑楚獨得老子之道。在《庚桑楚》的記錄中,驗證了“場態類化、感應能量”的法則。說明這個法則,在上古被哲人廣泛使用,也證明我破解的祝由之理完全正確。
科學的祝由術是利用場態勢能調理,關鍵是類化感應,鬼神都是障眼法。祝由是有其理論依據的,懂得祝由之理,祝由的效果才好,而且,祝由不只是治療疑難雜癥,而是一切需要能量調整的事情,都可以用。  
學祝由要學其原理,學會原理,自己就能夠設計祝由。
術必先明其理而后方有其用。學不到理,學一些架勢,與太極保健操何疑?甚至真能招邪氣上身,而引發因果病。
祝由首先要懂納音五行的作用,由納音五行延伸到能量,由納音五行到藥,藥用其氣而非其質,質只是氣的載體。由納音及能量,結合藥氣,古人發明了祝由。也就是祝由在上古做藥廣泛使用,嚴格說祝由是引導能量作用病灶的靶向瞄準器與扳機。而能量展開、場態類化、能量應用才是祝由的秘法。這些都是科學,沒有鬼神之說。因為,我們生存的空間充滿了各種能量,最標志性的是太陽能。而接收太陽能的典范是莊稼草木,人也接收太陽能,所以,能量是能夠接收與利用的。
能量的利用,要符合醫理的要求,通過納音五行進行作用。不是亂來的,甚至比西醫還科學。比如:西醫對體寒、著涼就沒有醫理闡述,也沒有治療體寒的醫科,凡因體寒引起的陽火外浮,都說是炎癥而打消炎抗生素的吊瓶,這樣不但不是祛寒,反而增寒,直致寒制了陽火,好像是所謂的炎癥消失了,其實是陽火無力抗擊而表不出來了,然后身體的元氣真火就弱了,就更體寒而容易患更嚴重的寒病。
學科學的祝由,需要大量的沉淀,不然,講了都聽不懂。那些以鬼神的祝由,我不懂,個走各的路,不要攻擊我。虎不吃山,人不吃路。自討方便。
當今祝由演變為“道醫”了?這是啥時候定義的?既然是”道醫“,就別再用祝由之名了。祝由是地地道道的的古醫,不是”道醫“。
 
祝由術解奧
“祝由術”屬古人秘術的一種,已經失傳,只有零散傳承于民間,沒有正式的書籍傳世。由于失傳而廣被神婆神術道術方術所借用,都打著祝由的旗號施治;流傳的“祝由科”五卷也不是真正的祝由,而是借祝由之名的神秘術(道術);更有茅山湘西趕尸也冠以祝由來掩飾,不免有迷信成分,與行醫祝由不同。祝由是利用宇宙勢能惠及人間的超科學的秘術,是境界最高的中醫術。
上面的表述中有祝由的機理。
▲祝由實質:是藥不是醫。是氣藥,是接收與傳遞利用空間場態勢能,咒語只是意念降除的緣由理法,引導場態勢能去作用靶向目標,屬于瞄準器與扣動扳機。
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最新評論

引用 仙丹 2020-4-16 15:45
我也學過祝由術 不錯
引用 南天 2020-3-19 12:53
謝謝分享
引用 夏侯一 2020-3-19 08:46
謝謝樓主分享
引用 夏侯一 2020-3-19 08:44
說的沒毛病
引用 紫華道人 2020-3-18 16:23
“祝由術”屬古人秘術的一種,已經失傳,只有零散傳承于民間,沒有正式的書籍傳世。

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